Жамал Фронтбеккызы. Фото корреспондента «Ферганы»
В Кыргызстане предложили включить женщину в состав Совета улемов (авторитетных знатоков ислама), а также разрешить, чтобы женщина могла становиться заместительницей муфтия. Об этом, как сообщает корреспондент «Ферганы», заявила глава НПО прогрессивных женщин «Мутакаллим» Жамал хаджи Фронтбеккызы, выступая на встрече, посвященной роли женщин в предотвращении экстремизма.
«Три-четыре года обсуждается вопрос. Мы хотим, чтобы в муфтияте (Кыргызстана) заместителем муфтия была женщина, – отметила она. – Хотим, чтобы в Совете улемов была женщина. Чтобы в отделе фатвы сидели женщины, которые издавали фатвы, нужные женщине. Потому что очень много домашнего насилия, дискриминации».
Глава НПО сослалась на пример Турции, «где заместитель муфтия – женщина», и некоторых других стран. Она отметила, что в Кыргызстане много образованных женщин, которые могли бы присутствовать в Совете улемов.
По ее данным, в Кыргызстане насчитывается более 2,8 тысячи мечетей, но лишь в нескольких из них есть места, где женщины могут совершить омовение и прочитать намаз. Хотя формально, по ее словам, ислам не ограничивает женщин в праве молиться в мечетях.
Жамал хаджи Фронтбеккызы отметила, что обсуждала ситуацию с муфтием, а также с руководством Госагентства по делам религий. «Я сказала: если вы будете так продолжать, тогда мы сделаем отдельный муфтият для женщин», – рассказала она.
Активистка добавила, что по исламу «женщина не может быть только муфтием или имамом», а повышение роли женщин важно для решения социальных вопросов. «Ведь есть в шариате много женских вопросов, которые мужчине не скажешь», – резюмировала она.
В муфтияте Кыргызстана, отвечая на претензии, заявили, что считаются с мнением женщин. Вводить должность заместительницы муфтия там отказались. «Что касается вопроса насчет заместителя муфтия-женщины, то пока в этом необходимости нет», – заявил заместитель муфтия Кыргызстана Акимжан хаджи Эргешов.
В прошлом году сообщалось, что участие женщин в религиозной сфере было расширено в Египте – там женщинам разрешили проповедовать в мечетях, давать религиозные уроки в школах, а также работать в правлении комитетов при мечетях. В Саудовской Аравии, в свою очередь, женщинам разрешили издавать фетвы, касающиеся прав и интересов мусульманок.
